“坚定信念”是社会发展的必然力量
——纪念建党90周年
周口市建设工程质量安全监督站高级工程师 李树利
作为一个共产党人必须坚持自己的共产主义信念，象屹立在海中的岩石一样，经得起海浪的冲击。在建立和完善社会主义市场经济体制下，在社会主义核心价值体系支配下，围绕这一目标我们每个人完全可以在国家利益支配下追求能够让自已幸福的目标。只要有一个坚定的服务人民大众的信念；全社会的人不会因为背景的不同，不会因为文化程度的不同，不会因为拥有财富的不同，不会因为社会地位的不同，不会因为肤色的不同和人员的多寡有所差异而被歧视。假如人们毫不离谱的撇掉这个信念而去向往金钱、追求虚无的时尚、崇拜泡沫下的繁华、把对财富的追求寄托在佛家的涅磐，而对一时的得失欣喜若狂，而这种信仰之势虽可以在某个层面减慢减轻对信仰的短痛，但这种对实现共产主义建立有中国特色的社会主义的坚定信念就会缺失，换来的将是在建设有中国特色社会主义的伟大社会实践中，政治安全、个人追求、政治方向、边境安全将是思想的混沌和追求的长痛。
一、“坚定信念”是“社会区域发展”服从“国家整体利益”发展的总要求
一个国家、一个民族、一个社会，生活在这个社会的形形色色的人，怎样树立正确的人生观，坚定社会主义理想信念，事关一个民族在世界前进道路上的生存利益，事关民族发展之兴旺，事关国家发展之大局，事关政治之安全，这个问题尤其科技越发达、人与人之间交流越密切、贫富分化越严重，社会发展越复杂越发显得的至关重要。
禹是人、舜是人、马克思是人、毛泽东主席是人，他们处在不同的时期，不同的信仰，不同的生活方式和不同的文化渊源，可他们所从事的事业是超历史的，是超国度的；我们也是人，中国自古为思想精英荟萃之地，她搀扶我们走过千百年，从蔑视天下的泱泱大国、到坚船利舰下的丧权弱国、到五四、到毛泽东主席领导下的井冈山斗争、土地革命、建设新中国打败侵略者的浩瀚气魄，从强悍到佝偻、从弱小到坚挺，一路走来，这就是新生的中国，中国共产党领导下的让一切反动势力发抖的中国，为了新中国的强大、为了国人的自尊、为了你我的发展和扬眉吐气，我们每个人应服从于国家发展这个大局，围绕这个大局去想，去做，去修正我们前进道路上的航标，去为实现我们在发展进程中的“坚定信念”而付出切实可行的努力和坚定。
二、坚定信念是建立社会崇高道德的基础
推开历史，我们站在中国社会发展的浩瀚殿堂，迈步在新军事变革时期，在繁荣和昌盛之间去感悟中国特色社会主义取得的伟大成就，去感悟在世界范围内的金融危机。从华尔街金融风暴，到今天从不甘幕落的大和民族的核泄漏。这个世界仿佛在诠释着什么。在反复的掂量中、在深层次的思维中、在繁华的闹市里、在街旁的林荫道下、在私欲和公理之间我常常去逼迫自己净化思想的灵魂去仔细打量这个世界，穿越社会的云烟，撇开争利之门，在宽厚和温和间“如何认识社会主义、如何认识资本主义、如何认识市场经济、如何认识社会主义改革、如何认识执政党建设、如何认识当代社会”。“如何认识垄断失灵、如何认识公共性失灵、如何认识公平性失灵、如何认识宏观性调控失灵”，实感“中国特色社会主义理论成果”来之不易。实感“社会繁荣，人民富足、科学发展才是硬道理”弥足珍贵。实感“坚定信念”越发显得至关重要。
我们不但继承马克思主义的科学发展观，也应该在科学发展观引领下继承我们的传统文化，产生于2500年前的不朽名著《孙子兵法》，是中国优秀传统文化的重要组成部分。同样，也是整个世界战争史上的重要组成部分，他那深邃闳廓的军事哲学思想，辞如珠玉的文学语言，其流泽跨越时空，超出梦境，飞越国界，给人以遐想，给人以智慧，给人以力量，他从战争的角度精辟论述了在战争发展中存在的问题，揭示了战争发展规律，直到2500年后的今天依然闪耀着真理的光芒，对现代军事理论的建设和发展、对现代战略学的奠定具有重要的借鉴和实践意义。
美国攻击中国处处不行，想不战而屈人之兵，让我们放弃原则，他们好渔翁得利，水到渠成，达到颠覆我国政权之目的，前南斯拉夫总统夫人米拉·马尔科维奇所言：南斯拉夫人是坐在沙发上听着美国之音，等起来时，发现南斯拉夫垮掉了。中国社会各阶层要有信心，诚实地面对中国实际问题，了解点中国发展史、进而解决问题，不要干点子脱离实际、夸夸其谈、蛊惑人心、颠倒黑白、数典忘祖、别人把你卖掉还帮别人数钱的事，“言必说希腊、好必说美国”，你所追求向往的这些国家除了对外“和平演变，颠覆政权，对外侵略，扶持异己，貌似时尚，吆五喝六、炮火覆盖、言必说民主做事是强盗”究竟对促进世界和平发展干了些什么。
当前，人人都知道，谈论过千遍，西方某大国自反恐得手后，进一步利用科技和经济优势谋求全球霸权，转嫁经济危机，对我百般遏制，尽可能的利用一切手段扶持国内外反动势力，帮助反动组织设立反动机构，参与反动策划，如直接和间接给法轮功组织提供资金和设备援助帮助该组织办有“电视台、报纸、广播电台、网站、印刷”等，远远超出一个组织的架构。不可轻视、凡邪教必顽、必亡命、必死缠烂打。我们每个人清醒的认清了这个问题存在的严重性，对国家经济发展安全构成的危害，才能看护着我们的精神家园，守望我们穿越灵魂的隧道。
国家之兴旺，不取决于历史之悠久，不取决于历史之辽阔，而取决于思想，取决于社会各领域人们内心永恒的道德，思想教育的目的是统一思想，但只有统一的道德才有约束力。如自身修养、与人相处、面对社会等，基本道德要求从娃娃学语的孩童、小学、中学到大学，从最低纲领到最高纲领；从功利性到超功利性。脱离低级制约“轻视德育、忽视体育、影响智育”所带来的危害，协调好学校、家庭、社会的关系，解决了这个问题才能解决当前文化价值离散；文化发展日益脱离民族文化传统的根基；才能抵御以美国为代表的西方文化对我国的影响、渗透、干预加剧。才能增强执政党每个党员在处理日常国内外事务中的社会敏锐性和辨别力、洞察当今世界发展的根本趋势，增强在人民心目中的向心力和民族凝聚力，也就提高了坚定社会主义信念的决心和感召力，换句话说也就是用饱满的热情和斗志建设社会主义，如：共产党人的信念就是为实现共产主义远大目标而奋斗终身。国家之安定，不取决于一日之政策，不取决于一人之英明，而取决于点滴之中见伟大、足迹之中见人生。多少可歌可泣的故事，浇铸长城稳固的根基。多少真真切切的传奇，汇成长江奔腾的彩虹。干事创业，总是要付出的，离我们而去的人，他们默默奉献了一生，我们将继承他们那种为了人民的事业孜孜追求的闪光精神。活着的人将是我们前进道路上的一座灯塔，那样我们的事业就一定能实现，一定会实现。心里装着人民的人，人民永远不会忘记他。
三、建立一支强大的人民军队是保护疆土的需要，常行公仆志是坚定信念提高民族凝聚力的必然抉择
行必果，礼贤下士，这个礼是“吃、拿、卡、要，”“给了好处乱办事，不给好处不办事”金钱驱使下的礼，还是彬彬有礼的礼，二者的倾向性直接关系到社会发展，社会公平，政治安定，执政党怎么样对这个无形资源有效监督与整合，怎么样利用执政地位快速铲除由于腐败导致的群众深恶痛绝的影响国家安全的腐败问题的蔓延，如何更有效的分辨使用这种战略资源对于一国的战略地位、国际竞争力、国家的稳定、执政地位具有重要而深远的现实意义。
如：老子、孔子思想包含丰富的教书育人；孙子、卡尔·冯·克劳塞维茨思想包含丰富的战略愿景；他们的思想给我们的时代提供了许多有益的启示。为世界各地名人将相、凡夫俗子、达官贵人所推崇。已经扩展到教育、军事以外的其它领域，如：“政治、外交、经济、体育、商业”等。
坚定信念，一方领导相当于一方诸侯，领导人数之多寡，领导就是一个地方的一面旗帜，怎么样树立正确的人生观，是否常行公仆志还是青面獠牙，直接影响着这个地方广大民众的价值观取向，也就是一个社会工作者“干什么、讲什么、办什么”的问题，这个问题搞清楚了才能确定正确的前进方向；才能把党交给的事业干好；才能体现一个社会工作者的社会导航作用；才能为国家的长治久安，民族的昌盛保驾护航；才能体现出社会主义事业的优越性；才能取得社会和家长的支持、人民的拥护、社会的安康；才能在当代科学技术信息发展应用中找出自己存在的不足，定好位、办好事、站好岗；才能常思危、多学习、常应用、立成果、创新绩，确实把一把手文化做实做强，带好队伍、用好信息、搞好建设、促进发展。而不是把当前能够代表先进科学技术发展的信息技术摆在办公室，挪到村干部家，用在“散发假信息、假广告、打游戏、玩扑克、看裸体、买性药、聊天、炒股、偷菜、打龙珠，违背了国家办公自动化对设备投资的初衷。
四、囯之信心，群众的满意是一切工作的出发点
老百姓的拥护是一个国家的大事，是一个政党生死存亡的主宰，是国家存亡的关键，是不可以不被重视的。看过电视剧《毛岸英》、《东方》后，在那个“物资匮乏、强敌压境”国家经济需大发展的艰难岁月里，为什么我们党所从事的事业能从一个胜利走向另一个胜利，给我感触最深的一句话是剧情中毛泽东主席说的一句话“老百姓是我们的活菩萨”给人印象最深，给人以教育，给人以感悟，给人以启迪、给人以深思、给人以对那个火热的年代各条战线的人们为了国家和全民族的解放事业、为了国家的繁荣和昌盛、人民的富足，国家的强大，甘愿“抛头颅、洒热血，无怨无悔、视死如归”。一心一意走在革命发展的最前列、工作的主战场“任劳任怨、不讲金钱、不计报酬、奋不顾身、公而忘私”。一心一意紧紧跟着中国共产党“团结奋进、奋勇向前、人人感情真切、人人力争上游、人人大干快上人人充满朝气、人人向他的祖先一样争相树立功勋，做了好事怕人知，做了坏事无颜面。”
五、如果不这样看问题，就会对社会的发展做出错误的评价
由于中国饱受外国列强入侵的历史原因，对社会腐败深恶痛绝，忧患意识较强。很明显在和平时代，面对自然灾害，面对困难，面对逆境，面对重重挫折，中国人民从来都是意气风发、齐心协力、不离不弃、前仆后继，共同面对，拥有不屈不挠、勇往直前坚韧的民族个性，和在民族意识共同感召下压倒一切的勇气和不迫。
作为一个社会工作者，怎么样在和平年代，干好事、走好路，去感知周围的世界，用自己的灵魂去影响世界，堂堂正正做人，认认真真做事，摆正个人和事业，个人与班子、个人与群众的关系。当副手到位而不越权，当正手讲原则而不畏缩，自觉养成仰慕卓越才能的高尚感情。这个问题事关班子之团结，事关社会发展的大局，事关社会之全貌。
为什么在教书育人、社会价值观教育中，所讲内容不能去感染受教育者，不能深入人心，落到实处；成了空话、闲话、废话，停在了口头上、文件上，就是因为在个别地方发生了领导天天“让下边引以为戒，自己却忘乎所以”的大事，这就是总是不能引起高度重视，总是贯彻不力、社会执行力很差的原因。只因为教育别人的人他们首先就没有把自己教育好，说的一套、做的一套，办起事来不是雷厉风行，而是阳奉阴违、两面三刀，实干的不如会说话的；管事的不如不管事的；奉献的不如送礼的；搞决策的屈从于利益集团的；搞调研的不如闭门造车的；执法的听从违法的；守纪的不如违纪的；种种社会现象不得不让人们怀疑领导讲话的可信度，执法的天平到底为谁服务。
面对社会部分丑恶现象，不去深刻剖析存在这些问题的根源，而是掺杂自己的主观想象妄加评判。办起事来，用起人来，不是按党性原则科学规律办事用人，而是凭主观臆断，个人喜好；在金钱刺激、物质利益诱惑面前“忘乎所以、颠倒黑白、混淆视听、任人唯亲、看钱办事”，认不清自己所处位置的职责，是为谁办事，该为谁办事，丧失了原则，迷失了方向，站错了立场。
在某些传导过程中，不去宣扬好的典型、好的人物，好的事件，好的工作方法，偏偏以金钱决定取舍，甚至是误导。为人师者不是按照书本的内容讲，更不要说传导先进文化，满嘴标榜西方文明，肆意践踏中华文明。夸夸其谈、错话、晕话、谎话、违背做人原则的话，遍撒弥天大谎。讲马列的不知道 “三基本五当代”；授课的说课程设计不合理；学中医的说中医没有西医好；上班的净说下岗的好；富起来的人一心就想捞低保，凡此种种。
可见，在当前社会教育机构中也好、社会广大人群中也好，总有那么一些人辨不清是非曲直，生在福中不知福，屈从于西方某些媒体和别有用心的人的蛊惑，听信了西方“天方夜谭”式的理想，“罗密欧与朱丽叶”的浪漫，童话中圣诞老人面带尊容、友善可亲似的布道，为了自己心中的西方理想是何等地玷污了所处社会目标的圣洁与伟大，壮丽与美好，“师者，传道授业解惑也”的神圣职责。
一请、二送、三赌、四嫖，成了充斥社会商业运作步入高额利润的殿堂，“书越印越厚、人名挂的越来越多，文凭办的越来越高、门槛变的越来越低，课件代替了教案、讲课的变成了胡侃的、大师变成了剽窃的，专业的不如圈外的，文静的不如野性的，有理的害怕无理的，守规的不如越轨的，能干的不如会捣乱的，撞钟、喝酒、打麻将、考试找枪手、一资多挂”成了当前社会正义与邪恶的较量。国家文化安全面临重大问题。我们应清醒地认识到社会主义和资本主义在意识形态领域的较量在和平时期，在没有硝烟、没有枪声的斗争中将长期存在，有时斗争会愈加激烈。我们为了实现共产主义远大理想核心价值观，必须坚定信念，使人类社会走向共同富裕，在前进的道路上“闯险境、克难关、破迷雾、排万险”，破除以美国为代表的西方文化加紧向全世界传播它们价值观念的枷锁，面对西方敌对势力“西化”、“分化”的政治图谋。
叩问历史，我们在坚持有中国特色的社会发展中必须用清醒头脑看世界，不讲一些歪曲事实的人权组织讲了些什么，目前这个问题是在一定范围内有些人在痴心妄想西方就是救世主是存在的事实。
在文化上，中华民族几千年来崇尚“天行健，君子当自强不息”。中华民族的优秀文化深深熔铸在以爱国主义为核心的“团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息、与时俱进”的伟大民族精神之中。
目前，世界范围内执政党现在面临多元化的竞争，如果在文化领域缺少研究历史、了解当前、面向未来党内的专家、名家、大家，缺乏学科带头人，一些人利用一些手段抓住一切便利条件对民族文化、党的领导好不掩饰的大加诋毁，如：“法轮功、东突、疆独等，会很被动。
明辨思维，举一反三，世界上实行私有制及推行私有制的国家有进200个，其中发达资本主义国家只有极小一部分。2009年联合国公布的49个最不发达国家中，48个都是资本主义国家。即使是少数的发达国家，大部分也是通过殖民统治、经济掠夺等方式完成其资本主义原始积累，尔后又利用经济、技术等垄断优势在全球攫取超额利润维持其发达地位。
六、失去信念、金钱至上、道德的双重性
中国的民间现在针对一些社会存在的腐败现象，流传着这样的一句话，知识分子是当今最坏的一群人，这句话绝不是空穴来风，诸多的社会现象触及了民众的愤怒，老百姓对腐败现象已到了深恶痛绝的地步，在面临的贫富差距、暴力拆迁、知识分子的道德水准远远低于普通老百姓，医生置无钱患者垂死于不顾，向做手术的患者要红包，学子成了导师们廉价的劳动力，可以明目张胆地暗示家长送钱送物，甚至从其他学校拿名额卖给自己的学生。心存宽厚温和而没有派系支持的人，总受到排挤，致使在人们心目中形成了“有钱人八面威风，无钱人可怜兮兮那你就不要望子成龙”。抑制了创业者的积极性，给国家政治安全带来了潜在危机，在这种情况下，不可能成为人们广泛而持久的对知识的追求。
在一些案件受理中本身极其正常的案件，一拖再拖，不是等补充案件、充实案件，而是……，导致：“说情风、送礼风、攀比风”盘根错节，险象环生，由于执法人员自身的劣根性，致使一些明眼案件执行起来困难重重，致使在金钱利益驱动下的代人受过，致使有钱人的后代在道德缺位下的明目张胆、以身试法。为什么有些领导干部和暴发户教育子女不占任何优势，除工作无法抽出大量时间而繁忙外，可有些讲话做事从已开始到结束，通篇是：一吹、二瞎、三谎。作风上是：“小姐陪睡不累不累，喝酒不多一斤不醉。来人检查送个红包把他灌醉，对你查处不会不会。
国家采取了一系列的政策保证低收入群体的利益，而那些分管低保的人却冠冕堂皇的变着法儿把低保发放给了不应该吃低保的高收入群体，而政府却对这些利益分配者束手无策、无可奈何。有些人在挨饿，有些人却选择节假日，乘公家车或私家车，去近郊或远郊去享受大自然的美，而有些人对生活却表现得无可奈何，穷困潦倒；有些人在为学费东挪西凑、四处求告；可有些人在生猛海鲜的豪华酒店里大肆挥霍；有些人家的子女为找个对象而犯愁，可有些人毫不知耻“津津有味、耐人寻味”的包养几个；有些人为分到经济适用房而买不起而犯愁，有些人为无法弄到多套经济适用房高价倒卖而恼火。大学生为就业而犯愁，可有些人子女安置还在学堂就已分配。
在金钱利益的诱惑下那些与人类文明进步密切相关的自然科学和社会科学好像与他们无关，经常自觉不自觉地扮演了阻碍社会前进的角色，摇来晃去，黄头发、飞机头、三点式、裸体裸照花边新闻成为一些媒体炒作报道热点，蹒跚至今，一路走来。仰慕金钱成为一种时尚，信仰缺失、道德沦丧，今朝有酒今朝醉，金钱至上笑开颜。贪污腐败前仆后继，各路会馆争奇斗艳、按摩推拿捶背陪吃陪睡。公安保安治安协警年年增多，查办案件各种阻力年年增大，鸡鸣狗盗市场风光独好。官护官、官保官成政府治污鸿沟。富怨、穷怨、层层怨成社会安全隐患焦点。小偷小盗小抢不被重视，防止各类少年犯罪举步维艰。
文化的传承在一段时间内，成了社会的正义，而在另一段时间内不仅丧失了独立的思想能力和社会事务关心的能力，也丧失了生活的能力，文化人曾被看作社会的卫士、公平的代表。上级三令五申不让增加负担，而这种负担越来越大，种种社会现象，越发显得浅薄无聊，不仅损坏了一个时代知识分子的权威，更贬低了知识和真理在民众中的影响力和存在价值。
回顾“十一五”，身居“十二五”，反腐大军在新的历史背景下，在经济发展的主战场，在瞬息万变的环境里，在信息技术呈几何级数递增的发展中，已赋予了前所未有的新的内涵，他的成败将事关国家之命运，事关国家政治之安全，事关国家经济发展之走向，事关群众对执政党执政能力的说不还是叫好。面对反腐工作存在的严峻形势，任务艰巨而道远，立法者也好、查案者也好、被查者也好，同样显得忧心忡忡，同样显得顾虑重重，当一次次反腐倡廉的号角吹响，当一次次反腐倡廉的重锤击下贪官要下马，老百姓在欢呼。
七、百年教育，千年育人，坚定信念是社会发展的关键时刻
批判上述教授的观点是民族优秀传统文化源远流长的不变的选择。
金钱至上，不是教育的思路，更不是提拔干部任命的尺度。他适应了很多人的需求，把教育变成产品，甚至老师把学生当成了顾客，法官把犯罪分子当成了聚宝盆、摇钱树；晋级加衔、提干学习、人员外派、案件处理、纪律决定、债务追缴、企业破产、单位招工，学生就业，成了一些领导收受礼品，败坏社会风气，腐蚀执政党根基的蛀虫，不给钱不办事，给了钱乱办事的傍大款的倒爷。
当下，这种倾向在社会上也不是个案。勾起我深藏已久却不能排除的悲哀，一个民族，如果在传统文化道德上的无知，就好比一个人失去了一颗圣洁的灵魂，就不知道什么该做、什么不该做，导致执政者个人对社会的好无止境的索求。无形之中就形成了，我需要什么我就做什么的个人利益观，因为所有的道德文化的形成都是以历史或传统的方式得以表现的，而一个丢失了自己文化的民族就意味着在走向消亡。而思想又是文化的灵魂，思想的传承是加强理想信念的法宝因此显得尤为重要。
如果无视中国古代那些群星闪耀的伟大思想，那是无知。《周书·洪范》中，对世界的普遍性已经开始了思考，并将世界的属性用阴阳、五行来概括，这种远古思想的形成，为后来的《易经》中阴爻相叠成卦的组合方式奠定了思想基础和观念的形成，为推动莱布尼茨二进制数学的建立，人们跨进电脑时代起到了启蒙。加之远古人从金木水火土五种属性的角度来看待和分析世界，发展了自己的医学等多学科。从历史的角度进行分析，其在哲学或思想史上对中华文化和民族精神起到了升华。
高山仰止，我国“四大发明也好，达尔文的进化论也好”没有思想的过程哪来的思想结果，在传统的思想中，至少在唐以后，中国文化一直在影响世界，中国的思想对整个世界的影响之大，使那些真正的学者和思想家没有不首肯的。
中国的思想和西方的思想在总体特征上有区别，中国思想从一开始就注重感悟，对人生、对世界往往形成一些直接的结论，缺乏西方思想挂一漏万式的解说。有两大基本特点：其一，既是具体的、实用的，又具有总体的全局的特征；其二，既是经验的，又是超越经验的。中国思想具有无穷分析的魅力和不断释放的能量，因而要想对中国思想进行了解必须有渊博的文化知识，还要有在特定社会发展中对社会的丰富经验。否则反之。
八、信念制约发展，发展制约国力
我们已经有百年的时间向世界靠拢。虽然在我们的教科书中传承着老祖宗的聪明，也曾一度以为世界的所有都是我们的“纳贡国”。但我们自从知道了“西方”这个概念之后，我们从自大和伟岸之中蹒跚着一路走来，我们的眼界开阔了，我们的自大打消了，自鸦片战争以来，是西风渐盛、东风渐弱的过程，特别是“八国联军”给我们的印象太过深刻，到五四后西风彻底压倒了东风，受西方资本主义金融危机的影响，我们社会的优越性已越发凸显。
以实现百年强国梦想为追求，以任务带学科的基本思路，坚定不移地以战略进程、战略地位、战略目标、战略挑战、战略思路为基本着眼点，以民族根本利益为发展利益才是我们坚定信念，反腐倡廉，取信于民，祖国昌盛前进道路上的最大抉择。
人类过去、今天和未来，都需要来自民间的评判，我相信老百姓的质朴，也向往民主和自由，更相信在中国没有共产党就不会有人民大众的真正利益，什么多党制、一人一票制、私有化、联邦制，从外国的坚船利舰打开中国的大门那一刻起反复证明对西方的顶礼膜拜救不了中国更不能给中国什么，我更相信，在中国，多党制不会有共产党领导着更好，中国共产党更关注本国和世界人民的发展利益，开放三十多年来西方天天喊民主，世界霸权为其利益在不断地对外扩张，可他们对我们并没有提供什么帮助，高科技市场到目前仍在对我们实行封锁，其他行业也并没有给我们提供什么像样的帮助，制造双边多边关系摩擦是他，颠覆多国政权是他，西藏叛乱、南斯拉夫大使馆被炸，伊拉克战争、阿富汗战争，利比亚战争，对别国的入侵与经济盘剥西方式的民主信念每时每刻不在鞭打着热爱和平的人们。
中国的人民向中国的文化一样，他的天然和健康会增强我们的免疫力，会增强我们反腐的决心和力量，在建设有中国特色社会主义道路的指引下，在坚定社会主义坚强信念的支配下，在全面建设小康社会实现共产主义的道路上更加需要“明确责任、拓宽思路、锲而不舍、奋勇向前”。
