悟道法自然之神韵，赏书法厚重之大美
——访当代弓体书法独创家张春元先生
个人小传:
张春元先生，号柏石山人，山东省济南市人，1956年12月生于江苏省徐州市。
先生早年(1972年)在部队师宣传科任宣传员，后复员在省卫生系统后勤工作，2016年退休。四十年来，春元先生对汉字书法艺术有着浓厚的兴趣和追求。从硬笔到软笔；从手练到心学；从观赏到临摹，其注重对汉字的结构及笔划走式的发生、发展之潜心研习，从而深刻领悟到汉字艺术的大美内涵和中华文化的深厚底蕴。
特别是近两年春元先生的书法作品，在全国大型书法联展及大赛中多次荣获殊荣。而弓体书法的诞生，春元先生说，是在长期的润笔探索中自然产生的。它那逢横上弓、逢竖内绷、逢角外展、逢点上冲的汉字书法特征，给人一种全新的想象力。不仅如此，春元先生还荣获过2008年全国迎奥运现代汉詩一等奖。
春元先生认为，生活中美的东西无处不在，做为一名艺术者，你要善于捕捉它、综合它、提练它，并将其打造成一件更加完美的艺术作品。
春天的阳光是明媚的，风是和煦的。在一位书友的引领下，我有幸拜会了当代＂弓体书法＂独创家张春元先生，并非常荣幸地近距离观赏了几幅弓体书法作品。虽然，这之前在百度文库中搜到过一副先生的弓书作品(毛主席詩：和柳亚子先生)，但都没有这次近距离视觉冲击、震撼之感受。
这种感受使我意识到，一种新的、带有传统书法包容的书体问世了。
春元先生说：我用心四十多年研习汉字的笔划走向，终于扑捉到这种弓形的书体，并将它搬上汉字书法艺术的殿堂。我将汉字横平竖直的笔划走向做了改动，同时将字的肩角和拐点也做了改动。这样以来，一种新的书法风格(即：逢横上弓、逢竖内绷、逢肩外展、逢点上冲)产生了，这就是你现在所看到的弓体书法。
我一边听春元先生的叙述，一边仔细感受着弓体作品给我带来的愉悦。
“弓体书法”给人的第一个印象是憨态可掬。由于横平的笔划改成了上弓状，字的肩角向外下突出，竖直变成用中锋向内侧弯绷，下向外拐角膨大、收笔短而有力，逢点下压笔锋后向上提拉，这样整个向下的字形，立刻产生了厚重的大美之感。
无怪春元先生风趣的说，我的姐姐讲这象乌龟体。
可不是！我想乌龟憨态可掬体魄、温顺的性格、缓慢优雅的步态和文静的举止，不也是很贴切吗！
但先生解释道，你忽略了龟的另一种特性，那就是四爪撑地、力顶千斤、岁可万年。中国历代皇家之处，道观及庙宇，都能看到龟驮碑。这就说明龟有顶天立地之功，有长久存世之意。既然如此，先生为何不将此书体称之龟体？
春元先生哈哈大笑起来，你这个问题提的好！真是仁者见仁、智者见智。请你侧视一下此书体，是不是很象古代蓄势待发的弓箭。这是因为我把龟的尖爪向上提拉的结果。令人更奇特是，我在夜梦中受到张天师(中国道教的创始人)的启迪：我们的祖先发明了弓箭，就叫它弓体吧！
经先生这么一说，我茅塞顿开。自然界的弓形无处不在，从天到地、从动物到植物，弓体书法之大美感可任意想象。张氏祖先挥，夜观天象，发明了弓箭，将此书体称之谓弓体书法甚为贴切。先生是取更有寓意的美。
中国文化博大精深，汉字是象形文字，它望文生意，是中华文化之魂。弓体书法从内涵上能体现出道家的自然；从谐音上与儒家礼教核心谦躬同因；在字形上借鉴佛教弥勒佛的憨态可掬的福象。由此可见弓体书法可祝人旺、财旺、事业旺、国家兴旺！
如果说篆书有其曲线美；魏碑有其硬度美；汉隶有其飘逸美；行书有其流畅美；那么，弓体便有任意之美。
我一边品着泰山皇后茶的清香，一边总结着眼前弓体作品的特点。
一、此书体易组字成篇，宣纸尺寸越大，字迹越多，越能体现它的大美内涵。
二、无论横式竖式，大中堂章法或小中堂章法，均可表现字形特质。
三、越是高当豪华酒店、宾馆、住宅、写字楼和办公机构、及文化艺术场所，越能体现弓体书法作品深厚的文化内涵。
目前，春元先生已创作完成诸多体裁内容的弓体书法作品，其中两幅宏篇巨挚堪称国宝级大作。
2016年，春元先生在北京办理了弓体书法独创权。这足以说明弓体书法已得到中国法律的认可及保护。
不仅如此，同年中国书协、中国书法日报、及有关汉字研究机构，也都将春元先生的弓书作品做了留样。
最后，春元先生用洪亮的嗓音说：弓体书法已经过三年的沉淀期，可以走出去见世面了！
我殷切期待着弓体书法独创展在北京举办，介时能让更多书法爱好者们一瞻他的风采。（文/臧 海 张 强）
